百花深处胡同_百花深处胡同录音棚

2024-10-10 10:51:59 13

1.十分钟年华老去，冯远征为戏而“疯”

2.陈凯歌百花深处影评应当用什么名字啊，开头结尾也要，字句优美，要有深意

3.求大变局之梦回甲午观后感，字数不限谢谢

4.安贞里到新街口南大街百花深处胡同怎么走

5.北京一些地名的来历

6.有趣的老胡同名有什么呢？

7.北京站坐地铁怎么到百花深处胡同

8.门头沟石厂村到北京新街口南大街百花深处胡同16号怎么走

小故事**《百花深处》只有十多分钟的时间，却讲述了一个疯狂老人在十分钟内搬家的荒诞故事，反映了现代文明和旧文明交替过程中的冲突和矛盾，以及年轻人和老年人之间的代沟。

这部**的关键情节是搬家，影片的本身就是搬家的新旧交替。**开始时，搬家公司为一名中年男子搬了一个新家，新房子在一栋新的高楼上，这与百花深处胡同要拆除的老房子形成对比和呼应——老房子被拆除了，年轻人们都对新楼趋附者众，场面可谓是非常的壮观。

冯先生在**中的形象是个疯子。一套经典的中国红色校服、一件卡其布夹克和一顶破旧的**小帽子，当搬家公司带他去“百花深处”时，他很高兴能在空地上跳来跳去，他的一举一动就像一个没有长大的孩子。从服装到行动，冯远征最充分地展示了冯先生这个新时代的疯子。

冯先生是一群因时代发展而失去家园和生命几代人的缩影，它不仅仅是一个家庭，它包含了太多祖父母的记忆和故事，它见证了整个家庭的兴衰，然而，时代的发展是不可避免的，他们不能保护他们的老房子，只能眼睁睁地看着它被摧毁。

他们中的一些人得到补贴，过着舒适的生活，融入城市生活。然而，不愿向时代屈服的冯先生选择了一种非常极端的方式与时代抗争——他疯了。

现代文明的快车载着活在旧时代的老人飞奔，而且老人跟不上现代社会的脚步，迷失在快速发展的现代社会中，这种鲜明的对比也充分地讽刺了这个社会时代的背景和这个社会时代的脚步。

虽然这个故事很短，但看完之后，它会让人伤心落泪。这是一部含泪的荒谬喜剧。在这部**中，导演没有展示他更支持新旧社会中的哪一个，只是表达了他对新旧文明交替的想法和对那些不能融入新社会的老人的同情。有时候你走得太快，不要忘记回头看看你来的路。

十分钟年华老去，冯远征为戏而“疯”

北京的胡同名字包罗万象，既有河湖海（大同、河泊厂胡同、团结湖、海滨胡同）、山川日月（图样山胡同、川店胡同、回升胡同、月光胡同）、人物姓氏（张自忠路、贾家胡同）、市场商品（菜市口胡同、银碗胡同）、工厂作坊（打磨厂、油漆作胡同）、花草鱼虫（花枝胡同、草园胡同、金鱼胡同、养蜂夹道）、云雨星空（云居胡同、雨儿胡同、大星胡同、空厂）、鸡鸭鱼肉（鸡爪胡同、鸭子店、鲜鱼口、肉市街）等等，名目繁多，令人看着眼花缘乱，但如果认真分析，还是有其自个儿内在的规律的。多以衙署官方机构、宫坛寺庙、仓库作坊，桥梁、河道、集市贸易、商品器物、人物姓氏、景物民情等决定胡同、街巷的名称，其中许多沿用至今。

　1、以形象标志来命名

因为好多胡同都是以一个较明显的形象标志来命名的，这也表现出北京人的实在、直爽和风趣，象较宽的胡同，人们顺嘴就叫成了“宽街”、窄的就叫“夹道”、斜的就叫“斜街”、曲折的叫“八道湾”、长方形的称“盒子”、短的有“一尺大街”、低洼的有“下洼子”、细长的叫“竹杆”、扁长的称“扁担”、一头细一头粗的叫“小喇叭”等等。

还有以特殊标志命名的胡同，如堂子胡同、石虎胡同、柏树胡同（今百顺胡同）、铁狮胡同等。此外，还有以当地特点或形状命名的胡同，如耳朵眼胡同、罗圈胡同、椅子圈胡同等。

2、以地名命名

早年间，最显眼、最突出的标志就要数城门、庙宇、牌楼、栅栏、水井、河流、桥梁厂，所以就出现了以此命名的西直门内、外大街、前、后圆恩寺胡同、东四（牌楼）、西单（牌楼）、大栅栏（老北京人读成：大市腊）、水井胡同、三里河、银锭桥胡同等胡同名称。

3、树木植物

有的小胡同附近没有这些特别显眼的标志，胡同中种的树多，就有了柳树胡同，枣林胡同、椿树胡同等以树命名的胡同。

4、方位

许多胡同在起名时为了好找，还在胡同名称前加上了东、西、南、北、前、后、中等方位词，象东坛根胡同、西红门胡同、南月牙儿胡同、北半壁胡同、前百户胡同、后泥洼胡同、中帽胡同等。

5、北京的土语

因为胡同名称是住在胡同里的北京人自发起的，所以有不少北京的土语在里边，象背阴儿胡同、取灯儿胡同、闷葫芦罐儿胡同、答帚胡同、胰子胡同、嘎嘎胡同等。还有不少胡同带有儿音，更显得京味儿十足，象罗儿胡同、鸦儿胡同、雨儿胡同、上儿胡同、帽儿胡同、盆儿胡同、井儿胡同等。

6、吉祥话

有些胡同名称还能表露出人们的美好愿望，人们总乐意用一些吉利的字儿来给胡同起名。象带有什么“喜”啊、“福”啊、“寿”啊等字眼的胡同就有喜庆胡同、喜鹊胡同、福顺胡同、福盛胡同、寿长胡同、寿逾百胡同等等。还有带着“平”啊、“安”啊、“吉”啊、“祥”啊字眼的平安胡同、安福胡同、吉市口胡同、永祥胡同等等。

还有富于浪漫色彩的胡同名称，如百花深处、杏花天等，也有可笑的狗尾巴（老北京人读作“狗乙巴”）、羊尾巴烊乙巴）胡同等等。

7、以衙署官方机构命名的胡同

如禄米仓、惜薪司、西什库、按院胡同、府学胡同、贡院胡同、兵马司等，以皇亲国戚、达官贵族的官衔命名的胡同如永康侯胡同、武定侯胡同、三保老爹胡同（三保太监郑和故居今名三不老胡同），吴良大人胡同等。

8、以市场贸易命名的胡同

如鲜鱼口、骡马市、缸瓦市、羊市、猪市、米市、煤市、珠宝市……

9、以寺庙命名的有隆福寺街、大佛寺街、宝禅寺街、护国寺街、正觉寺胡同、观音寺胡同、方居寺胡同等。

10、以手工业工人和一般居民姓名命名的胡同有砂锅刘胡同（今大沙果胡同）、汪纸马胡同（今汪芝麻胡同）、骟马张胡同（今栓马胡同）、孟端胡同、刘汉胡同（今刘海胡同）、安成家胡同（今安成胡同）。

11、胡同与人名

北京的胡同，名字很有讲究，是我们研究明清社会的参考资料。明成祖朱棣定都北京以后，他的功臣大都居住在北京，不少胡同以此得名。

如永康侯徐忠住宅所在的胡同就叫永康侯胡同，即今天北城的永康胡同。武安侯郑亨住宅所在的胡同叫武安侯胡同，后来错叫武王侯胡同，即今天的西四北八条。

明初大将军徐达长期居住在北京，他的长女嫁给了当时的燕王朱棣。朱棣攻打南京时，徐达第四子增寿为朱棣通风报信，被建文帝杀掉。朱棣进南京后抚尸痛哭，他即位后就追封徐增寿为武阳侯，不久又封定国公，定国公徐氏居住的街巷就叫定府大街，也就是今天北城的定阜街。

至于今天的三不老胡同是三保太监郑和故居所在地。郑和人称三保老爹，他居住的胡同叫三保老爹胡同，后来讹称为三不老胡同。东城的无量大人胡同，即今天的红星胡同，是吴良大人胡同的误称。吴良是明太祖手下大将。

明朝中叶以后商业经济发达起来，当时有些个体劳动者也以他们出色的劳动为他们居住的胡同留下了名字。如明朝南城有个姓唐的洗布帛的劳动者，他们居住的胡同就叫唐洗白街，即今天崇文区的唐洗泊街。

宣武区有条粉房琉璃街，那是粉房刘家街的误称。东城有个姓姚的手工业劳动者，铸锅铸得好，他家所在的胡同就叫姚铸锅胡同，后来被讹称为尧治国胡同，就是今天北京站西街附近的治国胡同。

北城有个豆腐陈胡同，后来讹称豆腐池胡同。明朝还有个特点，当时制作祭祀用的纸马铺很多，这反映了明朝宗教活动盛行。胡同名字中就有汪纸马胡同、何纸马胡同，今天都已讹称为汪芝麻胡同、黑芝麻胡同了。

北京的胡同名称，实际上是以人为中心的，有的胡同直接以人名来命名。也有不少胡同虽没以人名来命名，但其中却有名人故居，像米市胡同里有康有为故居、北半截胡同中有谭嗣同故居、珠朝街有孙中山先生到过的中山会馆、小杨家胡同是老舍先生的出生地、护国寺街有梅兰芳故居，后圆恩寺胡同有茅盾故居、西四北三条有程砚秋故居等等。而其它各类胡同名称虽不是直接以人名来命名的，但也都与人们的日常生活有着直接关系。

象文丞相胡同、张自忠路、赵登禹路等胡同的名称都是人们为了纪念民族英雄而命名的，从而明显表达了人们对民族英雄的敬慕。这就说明胡同的名称绝不仅仅只有实用的指代作用，还具有美学功能和人文倾向。干面胡同、钱粮胡同、磁器口

教子胡同盆儿胡同,烟袋斜街和南锣鼓巷

取灯胡同

望纳帽儿胡同，南锣鼓巷，等等。很多很多，最好亲自来北京吧！

陈凯歌百花深处影评应当用什么名字啊，开头结尾也要，字句优美，要有深意

短片《百花深处》是陈凯歌导演为2002年戛纳**节创作的主题短片。作为唯一一部被选中参加拍摄的中国导演，陈凯歌打破了以往一贯深沉的影像风格，为观众上演了一部貌似荒诞离奇，实则意味深厚的《百花深处》。

影片以简单的故事结构，精少的人物设置，精彩的情景演绎，让观众在短短的十分钟内感受到了虚与实的交错，历史与现实的传承，以及对于过往岁月细腻而繁杂的怀恋。

用一条百花胡同为当代人寻回了那些老去的岁月年华。

人物形象的成功塑造是影片叙事的重要组成。在本片屈指可数的人物中，冯先生无疑给观众留下了十分深刻的印象。

冯先生奇怪的衣着打扮，怪异的动作语言，甚至导演特意选取“冯”作为主人公的姓氏，有意使观众与“疯”相联系。

而另一方面，这位“疯子”却有着和正常人一样清晰的逻辑思维。“宽街儿奔西，地安儿街奔北，见着鼓楼左手第一条胡同就是”“花瓶在堂屋的条案上”这一系列具有逻辑性的语言就是最好的说明。

与其说冯先生是个疯子，不如说他是个活在自己世界里的幻想者。这个地地道道的老北京不仅仅是对正在逝去的北京胡同文化的疯狂追逐者，也是个与时代错位，在故乡土地上失去故乡的人。

当耿乐饰演的搬家工人因自己被骗愤怒离去时，导演为观众呈现了一个搬家工人的主观镜头：透过车的后视镜，看到冯先生仍旧孤单的站在大槐树下，周围是一片荒凉的废虚。此时人物的孤独感与悲剧色彩也油然而生，整个时代与他渐行渐远，他也注定成为“百花深处”的守望者，与逝去的年华一起被遗忘。

耿乐所扮演的搬家工人在影片中也是极为出彩的人物。他一口京腔，说话直来直去，极致粗鲁的形象，同样给观众留下了深刻的印象。“给钱什么都干”“出了车您得给钱”“只要您给钱，您让我们搬什么就搬什么”，三句话不离“钱”字，这样的语言设计当然在一定程度上符合人物身份，工人靠自己的劳动挣取报酬是人之常情，但是为了钱去迎合一个疯子的想法，这也在侧面反映了当下一些都市人的价值观念。他们忘却历史根基，被现代物欲所驱使，他们只讲求效率，变得越来越机械与麻木。

剧中两个人物所代表的两种截然不同的文化态度也注定要产生碰撞与冲突。然而，当前清花瓶被“打碎”时，冯先生蹲在土堆上失声痛哭，工人们原本的轻蔑也被真切的悲伤打动。工人拒绝了冯先生的搬家费，导演对这一情节的设计是一种泛化的人道主义，更是一种人性的回归。

作为中国第五代导演的代表人物之一，陈凯歌的多数作品中一直存在着一种萦绕不去的历史凝重感。

或许陈凯歌导演本质上是一个充满怀旧情感的理想主义者，对于往昔的怀恋以及对于未来的使命感使他一次次在现实与历史中徘徊彷徨。

从《黄土地》的恢弘，到《孩子王》的挫败，由《边走边唱》的杂陈，到《霸王别姬》的完胜，从《无极》的溃退，到《搜索》的回归。陈凯歌在中国式寓言的历史景观与西方错位的文化诉求中可谓经历了一次又一次艰难的心路历程。

从某种程度上讲，冯先生这一角色是导演本人的一个缩影。在文化、商业、市场多重元素的挤压下，一方面渴望能够将中国这一东方的历史景观融入到世界的洪流中去，一方面又总是伤感留恋于旧时代的集体回忆与意识尘雾。

求大变局之梦回甲午观后感，字数不限谢谢

我已等待了千年，为何良人不回来？

百花深处好，世人皆不晓。

小院半壁阴，老庙三尺草。

秋风未曾忘，又将落叶扫。

此处胜桃源，只是人将老。

——顾城《题百花深处》

北京的人都不怕迷路，只怕梦回，一不小心走到了百花深处。

老人们常说，百花深处住着一只妖，它迷惑着所有路人的心智。肩负行囊的青衣书生、仗剑江湖的虬髯侠客、端庄妩媚的闺秀和碧玉、神情矍铄的布衣老者、摇头晃脑不知所云的官人……百花深处是个谜，谜一样的妖。一旦进了百花深处，妖就住在了你的心中。

别再想着回头怅惘。你会不想走，你会只想留。

多少人一生寻找他梦的发端和终结。多少人的额头上镌刻着黄昏。

停下来啊，停下来吧。

到百花深处。

龟息禅意的僧人，整装待发的军队，跋山涉水的商旅，不知归期的游人。停下来啊，停下来吧。

在这里，就在这百花深处。

日出之后就是白昼，日落之后仍无黄昏。每一声笑都恰当当撩拨人的心弦，每一个吻都湿漉漉带着泪浸润指尖，每一间房中有个巧手绣花的姑娘，每一个茶楼都有含笑望着你的翩翩少年。每一个夜都是你在的夜，你在这里过了各色的夜，这各色的夜，过的是各色夜晚中的一个，也是算作各色夜晚之外的一个。

倦鸟且知还，君需问归期。

楼上的青衣遥遥地收了水袖，缓缓伸出手，软软地捏了个兰花，腰身松松沉沉，眼随腰走，凤眼轻挑，红唇微启：我已等待了千年，为何良人还不回来？

声音飘飘渺渺袅袅上升，时空仿佛忽地撕裂。

唇枪舌战的书生茶馆，掌灯看戏的娉婷**，肆意狎昵的公子哥儿，卸甲归家的热血征人，全都如上了年代封存已久的锦缎，蓦地接触空气，片片碎裂，寸寸泪断。只剩下一颗郁郁葱葱的老槐树，苍白着一张脸，遥望什刹海，空倚护国寺。

我已等待了千年，为何良人不待我？

空

长

叹。

只剩一个已经疯掉的冯家男人，蹲在埋葬了过去切断了历史的黄土面前，痴痴地念：“你碎了我的花瓶。”

碎了的何止花瓶。

前清的小曲，明代的雨巷，旧军阀私藏的老酒，老先生深爱的玉镯……都碎了，碎成了一抔黄土，从前两进的院子的檐下锈迹斑斑的铃铛还剩下了一个档子，叮叮当当地碎了风碎了雨。

都说十年人看如烟去，我只见北京这一夜。

狭长的胡同拆成了空洞的土坡，胡同壁上薄薄的青苔全碎成了瓦砾砖石的残肢，都不在了，都不在了，真真正正的北京碎了。

老舍这样描写百花深处：“胡同是狭而长的。两旁都是用碎砖砌的墙。南墙少见日光，薄薄的长着一层绿苔，高处有隐隐的几条蜗牛爬过的银轨。往里走略觉宽敞一些，可是两旁的墙更破碎一些。”

倘若老舍先生没有沉湖，会不会吐血昏死在如今的百花深处前？

写了《城门开》，回忆旧北京的北岛，会不会淌着泪含着恨再写一篇《题百花深处》？

这样的十分钟，老去的年华不只是书生与罗裙，征人与归客，我想喝一杯酒，醉在百花的深处，可是这文化的新壶装不了沉重的岁月文明。

鸽哨没有响了，鸽群也就不见了；梧桐被砍了，梧桐树下纳凉喝茶讲故事的老人也就消失了；百花深处没有了两进四敞的大院，胡同文化也就跟着遗失了。

这样的十分钟，老去的是沧桑的文明，是根，是我们以为它腐烂了无用了，于是便要铲掉它，建高楼大厦、亮堂堂的住宅，笔直直公路的根。

“如今只有老北京才不认识北京。”

当疯掉的冯远征不经意翘着兰花指去寻根，当虚空的前清花瓶碎在了新生文明的车碾之下。

没有了根的文明，只能算是文化。

十分钟的**，便处处是精华，句句有深意。

**中，因为搬运工借火，才无意打碎了花瓶。我们常常把文明比作火种，因此这个举动也许可以看做在改革开放以后，我们因着忙借西方的文明，外来的文化，它们先进，它们新鲜，却忘了保护自身文明的休憩与发展，千年的文明，也许会毁于一旦。

我们爱了满地辉煌，我们爱了夜色笙箫，我们爱了歌剧芭蕾。

却遗忘了我们的胡同，我们的百花深处，诡异而凄艳京腔青衣仍痴痴地问：我已等待了千年，为何良人不回来？

安贞里到新街口南大街百花深处胡同怎么走

美术学院的研究生江海心陪同奶奶爱新觉罗·德毓到北京西郊的潭柘寺写生，在高大的帝王树下，奶奶为江海心讲述了她的爷爷爱新觉罗·溥远与奶奶云娜之间的爱情故事。

在公元1890年的冬天，年轻貌美的蒙古格格云娜在去潭柘寺的路上，被一群无所事事的贝勒们调戏，刚刚随同炮舰船的大臣从欧洲游历回国的溥远路见不平，愤而拔枪。在高大的帝王树下，溥远与云娜在一见钟情之后不顾随从侍女阻拦私定终身，一把短枪与一枚龙佩，成为他们情定一生的定情物。他们骇世惊俗的举动在京城掀起了轩然大波。老王爷要把溥远绑送到宗人府发落，云娜苦苦恳求，最后，寄予溥远厚望的老祖母发现了那枚龙佩，发现云娜竟然是自己亲如姊妹的表姐的后人，于是，在后海边百花深处胡同的王爷府，亲自为溥远和云娜主持了隆重的婚典。

公元1894年年初，紫禁城内外纷纷忙碌于慈禧太后六十大寿，全然不顾日渐逼近的日本军国主义威胁。四处呼吁的溥远被流放到刘公岛的海军公衙。甲午之年，风云突变，日本联合舰队突袭大清舰队，大清帝国面对危局步步书写一个个败笔。日军登陆大连海滩，守军四处逃窜，日军攻破“远东第一要塞”旅顺，野蛮地举起屠刀，数万无辜百姓，尸横街道，冤魂游离。在这个危机关头，慈禧太后还在紫禁城庆祝大寿，紫禁城的戏台上水袖飞舞，千里外国土沦丧。溥远目睹与自己并肩作战的北洋海军官兵们或死或伤，悲愤交加。刘公岛失陷后，日军把北洋海军舰船拆除了大清龙旗，换上了日军旗帜。丁汝昌自杀，“镇远”舰护理管带杨用霖在悲愤绝望之中对准自己头部开出了北洋海军的最后一枪，饮弹自尽，刘公岛沉浸在巨大的悲恸之中。

甲午一役，北洋海军烟消云散。甲午战争结束后，年迈的李鸿章在无奈之中飘洋过海，与伊藤博文展开了艰辛无比的谈判。回到京城的溥远，面对朝廷上下对北洋海军的指责，在愤怒之中扔了大清授予的“巴图鲁”绶带，呵斥军机处的大臣和户部官吏们，只顾窝里斗，是内斗内行，外斗外行，才真正是导致甲午惨败的罪魁祸首。在遭受排挤之后，溥远在郁闷之中以酒消愁，云娜劝他出去躲躲风头。

再次回到威海卫的溥远，为遭受孩子们耻笑和围攻的男孩小海解围，在得知小海的父亲就是军舰上壮烈牺牲的的轮机手后，再也难以掩饰自己的愤怒和悲恸。溥远为小海讲述了自己的故事，把自己随身佩戴的龙佩送给小海，并告诉他：他的父亲是个真正的英雄，长大后一定要成为一个顶天立地的男子汉，守住门前的这片深蓝色的大海。

溥远下落不明，再也没有回到京城。年轻的云娜终生没有再嫁，孤儿寡母，在乱世中艰难度日。

在听了奶奶讲述的故事后，江海心决心沿着当年甲午战争的路走一遍，寻访溥远的足迹，画出120年前溥远的家国之梦和120后的甲午殇思。在写生的路上，江海心遇到了年轻英俊的海军特战队长，意外发现了那枚传说中的龙佩，找到小海的后人，揭开了溥远失踪的秘密，也在写生的路上收获了一份纯美的爱情……

北京一些地名的来历

公交线路：409路，全程约8.6公里

1、从安贞里步行约730米,到达地铁安贞门站

2、乘坐409路,经过12站, 到达护国寺站

3、步行约380米,到达百花深处胡同

有趣的老胡同名有什么呢？

只写两个吧，我知道的：

高梁桥

地点：海淀区西直门外，高梁桥斜街

源自《高亮赶水》的故事。话说当初明朝的时候，北京可苦了。那时，北京是一片苦海，人们都管它叫“苦海幽州”。老百姓们没法子，只好住在西面和北面的山上，把这片苦海让给了龙王。于是，龙王和龙母就带着儿子、儿媳妇、孙子和孙女占据了苦海。躲到山上去过日子的人苦到什么份上呢？苦到用泥做锅，用斗量柴的地步。也不知道过了多少年代，苦海幽州来了一个穿着红袄短裤的小孩，名字叫哪吒。哪吒一到，就跟龙王、龙子打起来了。整整打了九九八十一天，最后哪吒拿住了龙王、龙母，放跑了龙子、龙孙。这龙王、龙母被拿住以后，水就平下去了，慢慢地露出了陆地。接着哪吒又封闭了各处的海眼，把龙王、龙母关在一处大的海眼里，上面砌了一座大白塔，叫龙王、龙母永久地看守白塔。从此，这个地方就不叫苦海了，光叫幽州。

后来，慢慢地有人在这里盖房子安家，于是就有了人家，有了村子，有有了镇子。日子一年一年地过去了，逃跑了的龙子这时已成为了龙公，他和龙婆带着儿子、闺女躲在西山脚下一个海眼里，一声不响地过日子。他们看着幽州的人家一天比一天多，十分生气，总想出来发水捣乱，淹没这早已不叫“苦海”的幽州。

这一天，龙公听到一个消息：人们要在幽州盖北京城。他更生气了，心想：你们把我们的龙宫给平了不算，还要在这里盖城，真是欺人太甚！紧接着，又传来一个消息：说是刘泊温跟姚广孝，背对背画了八臂哪吒城图，并且已经破土动工，着手修建了。于是，他就跟龙婆说：“幽州这地方，要是修起八臂哪吒北京城，咱们就甭想再翻身啦！”龙婆说：“算了吧，他盖他的城，咱们住咱们的海眼龙宫，别找麻烦了。”龙公一跺脚，生气地说：“这叫什么话？我不能瞧着他们过好日子！我要趁八臂哪吒城还没盖起来的时候，把城里头的水都收回来，叫他们活活地渴死！”龙婆情知拦也拦不住，就只好由她丈夫的意了。

龙公、龙婆算计好了主意。第二天一清早，龙公扮作乡下人进城卖菜的模样，推着小车；龙婆拉着小绊儿，车上装满了青菜；龙儿、龙女在后面跟着。就这样混进了京城。

龙公推着车子进了北京城，他哪有心思卖菜？他找了个僻静的地方，把一车青菜全都倒在了地上。然后，龙公和龙婆带着龙儿、龙女，在城里转了个圈儿，按照事先合计好的办法，龙儿把城里所有的甜水都给喝干了；龙女则把城里所有的苦水都给喝净了。随后，龙儿、龙女变成了两只鱼鳞水篓，一边一个躺在车子上。龙公推着车子，龙婆拉着小绊儿，出了西直门，扬长而去。

这时候，刘泊温修造好了八臂哪吒城，正带着监工官、管工官们修皇宫呢，忽然有人满头大汗地跑来报告：“禀报大军师，大事不好！现在北京城里大大小小的水井全都干了，请大军师赶紧拿主意！”刘泊温一听，也着了慌，他心里琢磨：准是这座八臂哪吒城招了龙王一家子的嫉恨。

刘泊温便赶紧派人分头到各城门查问门领官，今天有没有什么模样特别的人出入城门。许多人奉了大军师的分派，骑着快马到各城门盘问。不大工夫，人都回来了，说是其它各门都没有异样的人出城，只是在西直门看见一个罗锅儿老头，推着一辆独轮车，前边还有一个老婆婆拉着小绊儿，车上放着两只水淋淋的鱼鳞水篓，在前一个时辰，出西直门去啦。门领官还说：那两只鱼篓很特别，看着分量不大，可那老汉推着车子显得挺费劲呢！刘泊温听了，点了点头，说：“好一个狠毒的孽龙！现在只有派人赶紧把水追回来。”监工官说：“怎么个追法呢？”刘泊温说：“追水这件事也难办也好办：难的是追水的人如果被孽龙看出来，就会被他放出来的水给淹死！说好办呢，只要两枪扎破鱼鳞水篓，不管后面有什么响动，千万不要回头，径直往回跑，到了西直门就平安无事了。”大伙听后都摇头说：“真不容易！”刘泊温急得直跺脚，说：“这事儿可紧急啊，如果孽龙把水送进海眼里，就再也追不回来了！哪位敢去？”大官、小官你瞧着我，我瞧着你，谁也不搭腔，可把大军师急坏了！这时候，只听一声清脆响亮的答话声：“大军师，我愿意去追孽龙，扎破他的鱼鳞水篓，把水追回来！”

刘泊温一瞧，是一个20多岁的年轻工匠，大眼珠子，脸上透着精神。刘泊温高兴了，就问：“你叫什么名字？”这人回答：“我叫高亮，是修皇宫的瓦匠。”刘泊温点了点头，马上打兵器架上拿起一条红缨枪，递给了高亮，说：“你一切要小心，我带着人在西直门城上给你助威。”高亮接过了红缨枪，答应了一声：“军师请放心吧！”骑上马，头也不回地出了西直门。

出了西直门，高亮可为难了：往北是北关，是通西北的大道，可以到玉泉山；往西是西关，是通西南的大道，可以到西山、八大处；往南是南关，是通正南的大道，可以到西直门南边的阜成门。到底往哪儿追呢？这可是打闪认针的时间啊！他忽然想起：军师不是说了吗，孽龙打算把水送进海眼里去，海眼只有玉泉山有。对！往西北追！高亮赶紧往西北就追下去了。高亮托着红缨枪，追了没有多大工夫，眼前出现了一道夹沟子，两旁高高的土坡，中间一道窄窄的夹沟，只能通过一辆小车，连马拉的大车都过不去。旁边还有两条路，孽龙走的是哪一条呢？

这时候，土坡上有几个种地的农民正在说话，一个人说：“这两只水篓子很特别，怎么一闪一闪的象龙鳞哪？”另个人说：“我真纳闷，玉泉山那边有多少甜水啊，为什么老头儿一个劲儿地推着两个水篓子往西北跑？”这一个说：“真难为这老头儿、老太太，推着两篓子水，这么快就过了咱们这车道沟，那么大岁数还真有把子力气啊！”

高亮听了这话，情知孽龙是过了车道沟往西北去了，他一声不响，托着红缨枪就穿过了夹沟子，往西北一直追了下去。追了不多远，眼前又出现了一大片柳树林子，树林子把路给岔成了两股小道，高亮不知道孽龙往哪条道儿上去了。正在发楞的时候，柳树林子里有小孩子说了话：“喂，拿大扎枪的哥哥，你给我们练一趟呀！”高亮一瞧，大树底下有几个小孩子，拍着手朝他乐呢！高亮心里一动，马上高了兴，说：“小兄弟们，我回头给你们练枪，请你们先告诉我，有一个老大爷和一个老大娘推着水车子，打这儿往哪条道儿去了？”几个小孩子抢着说：“往西边那条道儿去了！”高亮说了声“劳驾”，就往小孩儿指的这条道儿赶下去了。后来，这个地方就叫了“大柳树”。

高亮往前追着追着，发现了一片没水的泥塘，泥塘中间有水车印儿。高亮端详了一下，心里明白了：原先这一定是个池塘，孽龙车子从这儿路过，他连这点水都不肯留，也给取走了。好狠毒的孽龙啊！后来这个地方就叫“南坞”。

高亮飞马越过了池塘。为了追回城里的水源，不顾一切地追了下去，不大工夫，又碰见了这么一处泥塘——这个地方后来叫“中坞”——车子印儿也深了，脚印也多了。高亮知道：孽龙一定是劳乏了，不然哪会踩这么多，这么深的脚印儿，趁这时候快追，一定能追得上。

高亮使足了劲，往前直追。不久，就追到了玉泉山前。高亮手搭凉棚仔细一瞧，远处果然有个装着鱼鳞水篓的小车，一个罗锅老头儿跟一个老婆婆正坐在地上擦汗呢，不用说，这就是龙公、龙婆，他们一定是累乏了。高亮心里是又高兴又紧张，他哈着身子，钻进了高粱地，绕到龙公、龙婆的后面，猛然一挺身子，举枪就扎，一枪就扎破了一只鱼鳞水篓，水哗的一下就流了出来。高亮举枪要扎第二个，可哪里还有水篓，只见一个腆着肚子的小伙子，滋溜一下就钻进玉泉山海眼里去了。这时老龙婆抱起扎破的水篓，跃过北面的山头，奔向了黑龙潭。

这些事几乎是同时发生的，那速度真是快如闪电。高亮心想：扎破一个篓子，怎么交差呀？这时就听龙公大喝一声：“坏我大事的臭小子，你还想走吗？”高亮打了一个激灵，转身提枪就跑，后面象涨潮一样的大水就追下来了。高亮紧跑，水紧追；慢跑，水慢追。眼看就到西直门了，他看见城墙上的刘泊温了，心里一高兴，没留神回头看了一眼，不想就被无情的大水给卷走了。

打这儿，北京城里的井又有了水，可大部分是苦水。甜水呢？甜水叫龙子给带到玉泉山海眼里去啦。龙公呢？“北新桥”的故事里咱们再讲。后来，人们在高亮死的地方修了一座桥，就叫“高亮桥”，现在也称“高梁桥”。

铸钟厂

地点：西城区德胜门内，鼓楼西大街

源自《铸钟娘娘》的故事。话说明永乐帝要铸造一口大钟，放在北京钟楼之上，但当时的铸造技术还不高，从全国各地招来的许多铸钟大师都无法铸造成功。他们当中的很多人都因此丢了性命，后来又一个老者被皇帝抓来铸钟，铸造的地点就是鼓楼西侧的铸钟厂。老者每天都在铸钟，却还是不成功，99天过去了，如果明天再铸不成就要被砍头。这时他的女儿过来了，她看着铸钟炉里熊熊的大火，想起爹爹明天就要砍头，心里伤心过度，一气之下纵身跳入了铸钟炉，等老者发现的时候，姑娘早已化成了灰烬。奇迹出现了，第二天一早，一口大钟铸造成功了！这就是著名的“永乐大钟”。

北京站坐地铁怎么到百花深处胡同

狗尾巴胡同百花深处胡同背阴儿胡同、取灯儿胡同、闷葫芦罐儿胡同、答帚胡同、胰子胡同、嘎嘎胡同

还有不少胡同带有儿音，更显得京味儿十足，象罗儿胡同、鸦儿胡同、雨儿胡同、上儿胡同、帽儿胡同、盆儿胡同、井儿胡同

较宽的胡同，人们顺嘴就叫成了“宽街”、窄的就叫“夹道”、斜的就叫“斜街”、曲折的叫“八道湾”、长方形的称“盒子”、短的有“一尺大街”、低洼的有“下洼子”、细长的叫“竹杆”、扁长的称“扁担”、一头细一头粗的叫“小喇叭”

门头沟石厂村到北京新街口南大街百花深处胡同16号怎么走

公交线路：地铁2号线 → 地铁4号线，全程约9.2公里

1、从北京站乘坐地铁2号线,经过4站, 到达宣武门站

2、乘坐地铁4号线,经过4站, 到达平安里站

3、步行约500米,到达百花深处胡同。鐧惧害鍦板浘

驾车路线：全程约29.6公里

起点：石厂村

1.从起点向正北方向出发，行驶60米，右转